لكلمة " جهة " في المصراع الأول ويكون البيت جملة واحدة . ولا يخفى انه مبنى على ما ذكره علماء المعاني تقليد أو فيه تأمل فانا لا نسلم لزوم العطف في كل جملتين كذلك ولنا شواهد . في بعض اقسام الموجهات قوله : ( لان واجب الوجود بالذات واجب الخ ) يعنى ان ما يكون وجوده واجبا بنفسه ( لا بغيره كالممكنات ) يكون جميع صفاته واجبة ولا يمكن ان يكون واحد من صفاته ممكنا يحتاج في الوجود إلى غيره والا لا يكون هذا الوجود الخاص واجبا وح فالقضايا المنعقدة في صفات الباري تعالى أيضا ضرورية أزلية . وقد عرفت ان الفرق بين الضرورية الذاتية والأزلية التقييد بما دام الذات في الذاتية دون الأزلية لان الموضوع في الأزلية بنفسه وجود ليس فيه احتمالا لان من الوجود والعدم حتى يمكن تقييده بالوجود فان واجب الوجود لا يحتمل التقييد . قوله : ( الضرورية بشرط المحمول ) توضيحه انك إذا قلت زيد قائم فالقيام محتمل لكن إذا اخذت المحمول في ناحية الموضوع وقلت زيدا لقائم كان القيام ضروريا لكونه مفروضا ولا يمكن عدم القيام مع فرض القيام . وهذه الضرورة انما جاءت من قبل المحمول واخذ في جانب الموضوع . وهذا مراده قده من قوله : لان حيثية الوجود الخ يعنى ان فرض المحمول واخذه في الموضوع عبارة أخرى عن اعتبار حيثية الوجود ولا ريب في ان الوجود كاشف عن الوجوب بمعنى ان الشئ ما دام لم ينسد أبواب عدمه و